В Православной молитве мы часто обращаемся к святым. Причем принято считать, что помимо ангелов-хранителей, конкретные святые отвечаю за конкретную сферу человеческой деятельности. Так, словно великомученица Варвара наделена особым даром помогать исключительно людям опасных профессий, а Иоанн Сочавский, тем, кто занят в торговле. Складывается впечатления, что просьбы  представителей других профессий направленные к этим святым не будут услышаны. Это популярное заблуждение. Откуда же оно произошло?

Не стоит отрицать, что святые праведники своими подвигами заслужившие вечную славу в Царствии Божием, в своих земных жизнях были абсолютно разными людьми, разных социальных слоев и профессий. Их христианский подвиг, так или иначе, был связан с обстоятельствами их жизни. Господь дает этим святым силу помогать людям,  бороться с теми демонами, которых они, эти святые побороли. Однако  это вовсе не уподобляет их языческим божкам, которые каждый ведал своей сферой. Угодники Божьи  - наши ходатаи и заступники перед  ним. Они укрепляют наши молитвы своими перед Всевышним, а то услышит он их или нет,  зависит вовсе не от правильности выбора святого, а от силы нашей молитвы и глубины нашей веры.

А к святому, как к близкому родственнику мы прибегаем с просьбой о помощи. И находя в жизнеописании угодника обстоятельства близкие к тем, в которых находимся сами, мы справедливо полагаем,  что  наши мольбы будут ближе и понятнее именно ему.

Вот откуда произошло это условное деление. Иногда оно имеет другое происхождение. Когда в жизни праведника не наблюдается никакой связи, однако его мощи или икона прославились исцелениями от конкретных недугов. Здесь можно предположить следующее объяснение. Человек в отчаянии обратился по какой-то личной причине с мольбой именно к этому святому и по Божьему промыслу получил облегчение. После чего, люди, услышавшие о чуде, сами закрепили конкретные способности за этим святым и стали обращаться к нему только с подобной просьбой.

Так или иначе, не стоит зацикливаться на этом делении. Поймите, что главное,  чтобы святой,  к которому вы обращаетесь, был близок вашей душе. Тогда и просьба ваша будет искренней и молитва глубже. Не допускайте чтобы в ваши мысли пробиралось коварное: «Ну, ты же всем помогаешь, помоги и мне».

Вот некоторые святые,  к которым традиционно обращаются с просьбой об исцелении от недуга пьянства.

Святой мученик Вонифатий. Память  - 1 января.
 
До принятия мученического венца он жил в Риме и вел распутный образ жизни. В дни своей юности Вонифатий служил управляющим хозяйством у одной красивой и богатой госпожи в Риме по имени Аглаида. Она полюбила Вонифатия и вступила с ним в греховную связь, сопровождаемую увеселением и винопитием.  
 

В то время было сильное гонение на христиан, Аглаида слышала, что тот, кто имеет у себя в доме мощи мучеников и чтит их, получает от Бога помощь, а грех в доме не умножается.  Аглаида посылает Вонифатия за мощами. Придя на то место, где мучили и убивали христиан, он и сам уверовал в Господа и открыто назвал себя верующим.

Его пытали, избивали палками, предлагая поклониться и принести жертву языческим богам. Его подвергли зверским мучениям и, не достигнув желаемого, усекли голову. Так окончил свою земную жизнь мученик Вонифатий.  Останки его были доставлены его госпоже.  Аглаида воздвигла храм в честь святого Вонифатия и поместила в нем его святые мощи.

Священномученик Моисей Мурин, Эфиопский. Память — 10 сентября.

Преподобный Моисей Мурин жил в IV веке в Египте. Он был эфиоп, лицом был черен и поэтому назван «мурин». В молодости он был рабом знатного человека, но после того как совершил убийство, господин прогнал его, и он пристал к шайке разбойников. За суровый нрав и большую физическую силу его выбрали главарем. 

Но по великой милости Божией он раскаялся, оставил шайку разбойников и ушел в одну из пустынных обителей. В монастыре преподобный Моисей проливал много слез и понес много трудов, оплакивая свою греховную жизнь.

Преподобный Моисей Мурин почитается в народе целителем от пьянства и всякого окаянства, почему в «Сказании о святых» ему даже назначается особая молитва. Основанием для такого представления о св. Моисее Мурине, очевидно, послужило то обстоятельство, что он, сначала занимаясь разбоями, страдал также сильным пристрастием к вину.

Икона Пресвятой Богородицы, именуемая “Неупиваемая чаша”. Память – 18 мая.

Явление Святого Образа “Неупиваемая Чаша” произошло в 1878 году. Крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, отставной солдат, был одержим страстью пьянства. От непомерного пьянства у него отнялись ноги, но он продолжал пить. Однажды во сне ему явился старец и приказал идти в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы, где находится икона Божией Матери “Неупиваемая Чаша”, и отслужить перед ней молебен.

Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. Тогда подумали: не та ли это икона, что висит в проходе из храма в ризницу? На оборотной стороне ее действительно увидели надпись: “Неупиваемая Чаша”. В лике ученика святителя Алексия — преподобного Варлаама — недугующий крестьянин сразу же узнал являвшегося ему во сне старца. Из Серпухова крестьянин возвращался домой вполне здоровым.

Весть о чудном прославлении иконы Божией Матери быстро распространилась по России. Одержимые страстью пьянства, их родные и близкие спешили вознести молитвы к Богоматери об исцелении от недуга, а многие приходили, чтобы уже возблагодарить Владычицу за Ее великую милость.

Положите себе за правило ежедневно читать Святое Евангелие, посещать храм Божий. Причащайтесь Святых Тайн, пейте святую воду, припадайте почаще к мощам угодников Божиих, призывайте их постоянно на помощь и вы духовно возродитесь, и у вас сама собою отпадёт страсть к пьянству.